أحسن القصص 2 .. في العداله الأسريه

في البوست الأول أشرنا إلى مسألة التخيير و التيسير في قصة يوسف

وصف الله سورة يوسف انها أحسن القصص و قال " لقد كان في يوسف و إخوته آيات للسائلين"و تبدأ القصه برؤية يوسف و خوف أبيه عليه من كيد إخوته و قوله

" إن الشيطان للإنسان عدو مبين"

و الغيره بين الشقاء لأفضلية أحدهم على الآخر موجوده أو لتفضيل الوالدين أحدهم على الآخر

إننا بشر و العدل المطلق من صفات الله وحده

و قد نرى كثيرا أحد الوالدين أو كلاهما يميز أحد أبناؤه دون الآخرين

و في بعض الأحيان تكون أسباب هذا الميل مبرره كأن يكون مريضا مثلا

و في قصة يوسف كان إخوته غير أشقاء له يحسدونه و شقيقه الأصغر _من ام واحده_ ويدعى بنيامين على حب أبيهم لهما

و عند علماء التوراه أن ام يوسف ماتت و هذا سبب حنو يعقوب عليه

لكن في نهاية القصه في السوره

"ورفع أبويه على العرش"

فقال بعض المفسرين أنها لم تمت و عند آخرين أن المقصود خالته

و أيا كان

فإن الشيطان ينفذ ما بين الأخوه من باب الغيره

و في إعتقادي أن كثير من الأباء يكونوا هم من فتحوا باب الغيره للشيطان ببعدهم عن العدل

إننا هنا لسنا بصددإنتقاد سيدنا يعقوب لا سمح الله و لكننا نحاول تأمل حياتنا من خلال مواقف أحسن القصص

تفكر في علاقة الأبوين بالأبناء جميعا و من هذا المنطلق نتفكر في مفهوم العداله الأسريه و ضرورتها

فكلنا راع و كلنا مسئول عن رعيته و الأولى بنا العدل للعمل على إستقامة النفوس و تجنب ضغائنها

مسئولية الوالدين المساواه في الثواب و العقاب

.....................................................

و النقطه الأجدر بالإشاره إليها هي إضمار الشقيق الحقد لشقيقه و كيف يوسوس له الشيطان ليكيد لأخيه

و كله مبني على باطل

أنظر حجة إخوة يوسف في قولهم (إذ قالوا ليوسف و أخيه أحب إلى أبينا منا و نحن عصبه إن أبانا لفي ضلال مبين)آيه8

اقتلوا يوسف او اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم و تكونوا من بعده قوما صالحين

و انا لا املك تعليقا على هذا غير التعجب من المنطق فما علاقة كونهم عصبه بكون أبيهم ضال و تبرير قتل أخيهم

إنه الحقد يعمي الأبصار

و يجدر الإشاره أن أول جريمة قتل على الأرض كانت بين قابيل و هابيل الشقيقين أولاد آدم عليه السلام

و كان دافعها أيضا الحقد و الغيره

.........

ومما يثير حفيظة النفس أن نسمع عن المكائد عامة فما بالك بين الأخوه

لكنه

إبليس الذي أقسم على نفسه بضلال البشر

و في "يوسف" نجد أن إخوته ألقوه في غيابات البئر و كذبوا بأمره على أبيهم و ذهب يوسف سنون و لم يبرد حقدهم عليه

فلا زالوا يلومون أبيهم لحزنه على أخيهم!!!!ثم عندما قالوا عن بنيامين

" إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل"

فأسرها يوسف في نفسه و لم يبدها لهم قال أنتم شر مكانا و الله أعلم بما تصفون....آيه77

إذا حتى بعدما تخلصوا من يوسف ظل الحقد

في السورة عظه عن الرضا

و عدم النظر إلى ما في يد الأخ

و لفت إنتباه الأبوين للحرص على العدل بين الأخوه

حتى لا ينفذ الشيطان بينهم

و لمنع الأحقاد و تنمية الحب و المؤاخاه لا بد من الحكمه في التربيه

و الحرص على العداله الأسريه